Malise Ruthven

La retta via e quella sbagliata

da ''The New York Review of Books''

PAUL BERMAN, The Flight of the Intellectuals, New York, Melville House, 2010, pp. 299, $ 26,00

Ayaan Hirsi Ali, Nomade. Perché l’Islam non è una religione per donne, Milano, Rizzoli, 2010, pp. 339, € 18,50

Paul Berman, Terrore e liberalismo. Perché la guerra al fondamentalismo è una guerra antifascista, Torino, Einaudi, 2004, pp. XIII-252, € 13,50

Ian Buruma, Taming the Gods. Religion and Democracy on Three Continents, Oxford, Princeton University Press, 2010, pp. 132, $ 19,95

Timothy Garton Ash, Facts Are Subversive. Political Writing from a Decade Without a Name, New Heaven, Yale University Press, 2010, pp. 464, $ 35,00

A Yad Vashem, il memoriale dell’Olocausto a Gerusalemme, c’è un documento che per alcuni è più sconvolgente delle ricostruzioni del ghetto di Varsavia o delle copie delle bombolette di gas Zyklon B usate ad Auschwitz e a Treblinka. Vicino agli ingrandimenti dei corpi emaciati dei campi di sterminio, c’è una fotografia del gran mufti della Palestina, Hajj Amin al-Husseini, che passa in rassegna la divisione musulmana delle Waffen SS, quella che combatté contro i serbi e i partigiani antifascisti. Accanto c’è un telegramma di Heinrich Himmler per Hajj Amin, datato 2 novembre 1943: «Il Partito Nazional Socialista ha iscritto sulla sua bandiera “lo sterminio mondiale degli ebrei”. Il nostro partito appoggia la lotta degli arabi, in particolare degli arabi della Palestina, contro gli ebrei stranieri». C’è anche la registrazione di un intervento radiofonico del mufti a Berlino il primo marzo 1944: «Arabi, sollevatevi come un sol uomo e combattete per i vostri sacri diritti. Uccidete gli ebrei ovunque li troviate. Questo è il comando di Dio, della storia e della religione». Come osserva lo storico israeliano Tom Segev, «se ne ricava l’impressione che il piano nazista di sterminio degli ebrei e l’ostilità degli arabi verso Israele abbiano molto in comune»1.

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